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  • 如来藏与中观

    法见少可求或相可缘，故唯无我是无第二寂静之门。是故《菩提资粮论》云：‘无自性故空，是空取何相，这一切相故，智者取何愿。’此将经说三解脱门（按：三解脱门为空、无相、无愿），与此处说唯性空见一解脱门，断相违失，以教理成为此解脱门。断性之境何须更破，以证彼者即能对治二我相执，于彼全无相执气故。若于如此分别亦见过患，善恶分别悉破除者，显然欲树支那堪布所遗教规。”（依法尊法师译文）。　　这番说话的主旨，即...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031767554.html

  • 说一丈不如行一寸

    惭愧心；心无惭愧者，行为必然不端，遑论修心养性？ 　　福至心灵 　　有就有福，有福心就灵，是谓“福至心灵”。 　　不要小心眼 　　为人处事要小心、细心，但不要“小心眼”！ 　　步入解脱门 　　平常多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏“忧烦”的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪着，失时无挂碍，这才是步入解脱门。 　　时时尊重他人 　　若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要...

    证严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331981262.html

  • 说一丈不如行一寸——证严法师

    行为必然不端，遑论修心养性？ 福至心灵 有就有福，有福心就灵，是谓“福至心灵”。 不要小心眼 为人处事要小心、细心，但不要“小心眼”！ 步入解脱门 平常多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏“忧烦”的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪着，失时无挂碍，这才是步入解脱门。 时时尊重他人 若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从“随时随地尊重他人”的基础做起。 练心 人生在世，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21583683561.html

  • 慈氏愿

    三解脱门， 三世平等性，三明悉现前， 圆满般若度！ 　诸佛所称赞， 光明、威光焰，　菩提精进故， 圆满自他②望！如是行其行， 共称为慈氏，圆满六度已， 安住十地顶。...一切佛， 我获最胜智!十方诸方中， 安住於十地，求菩提菩萨， 劝速成正觉。净满正菩提， 降服魔部已，为利众生故， 请转正法轮!以大法鼓音， 解脱有情苦。无量俱胝劫，...

    法贤 造　汤芗铭译

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180517699.html

  • 天下第一名刹——少林寺

    　　山门，应作“三门”。依佛经言，三门即三解脱门简称，称寺院大门为三门，取其入道之义。现少林寺三门，系清雍正十三年(公元1735年)敕修时所建。1974年重修。正门上方横悬长方形黑底金字匾额，上书“少林寺”三字，康熙四十三年(公元1704年)御题颁赐。三门殿内神龛供奉弥勒坐像。神龛后面为韦驮立像。三门前有石狮一对，竖眉鼓目，纯真威武；雕工精致，元明旧物。三门的八字墙外，有明嘉靖年间建立的...

    佚名

    |少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13001722274.html

  • 慈氏愿①

    ， 我获最胜智!十方诸方中， 安住於十地，求菩提菩萨， 劝速成正觉。净满正菩提， 降服魔部已，为利众生故， 请转正法轮!以大法鼓音， 解脱有情苦。无量俱胝劫， ...菩提行，圆满六度已， 解脱六趣众。现证六神通， 触无上菩提！　 不生、不当生、 无性、无所依，无了别、无事， 通达真空法!　　有如佛、大仙、 无有情、无命、无人、无养育， 通达无我法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293543923.html

  • 伽蓝七殿

    为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂(库房)等。西侧主要是云会堂(禅堂)，以容四海云游僧人而名。 　　山门一般有三个，象征“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。山门常盖成殿堂式，殿内...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325344369.html

  • 莲师的坐姿

    －寂然无相，本尊与行者自身，合为不二一体－入于实相无相三昧，“入我我入”－证入法性不可思议解脱门，斯乃究竟。密法以有相入无相，空有圆融双超，不坏真俗二谛，所谓“本尊”，不了义说乃指诸尊；了义说，则指“... 　　呈国王像游戏姿，表莲师已彻证一切轮回、涅槃法性的本质而游戏三界，其解脱自在、任运度生悉皆究竟圆满。密教中的三密相应，指行者以修持本尊的咒语、印契及观想本尊相而速证悉地；咒语种子字者，语密(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244705.html

  • 印顺法师著：大乘空义

    mdash;法性空寂的不同说明。三印就是一印，一印就是三印。所以，如依此而修观，那末，观诸法无我，是“空解脱门”：观涅槃寂静，是“无相解脱门”：观诸行无常，是“无愿（作）解脱门”。三法印是法性空寂的不同表现，三解脱门也是“同缘实相”，同归于法空寂灭。总之，佛法从事相而深观一一法时，真是“千水竞注&...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064748877.html

  • 中国佛寺建筑一般布局

    许多寺院都在深山密林中，所以第一道门便称“山门”，而三、山音近，故此一般山门又由三道门组成，象征佛教的空门、无相门、无作门的“三解脱门”。　　天王殿内，两旁四大天王，中为袒胸露腹的大肚弥勒佛，潭柘寺一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073148990.html
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